Vozes da guerra

 

Suaves brumas do plácido outono

cobrem de neblina e sombria beleza

a alma de uma camponesa francesa.

Amo a paz, mas sinto bélicos sons.

Eu sinto os sons da igreja ecoando,

as asas de São Miguel batendo no campo.

Colhendo flores no campo, ouço vozes:

“Joana, venha para a guerra dos cem anos”. 

Eu sou uma donzela frágil e rural,

sem papéis, castelo, armas e domicílio.

Eu sou uma alma escolhida dentre milhares,

eu vejo anjos e santos além dos altares. 

Tão franzina e medrosa é minh’alma campestre,

como lutarei bravamente numa guerra contra homens?

Nos meus sonhos, vejo cavalos, lanças e espadas,

vozes e visões me perturbam quando estou acordada. 

Oh! Deus, não me chame para a guerra, por favor!

O Senhor sabe o quanto tenho medo de conflitos,

o quanto minh’alma anseia por paz e beleza.

Por isso, Senhor, preciso da Sua clemência!

“Não deixe a França ser tomada por estrangeiros,

defenda a França de todos os ingleses usurpadores”.

Essas vozes fortes só provocam, no peito, dores!

Por que Deus vê, na alma da donzela, um guerreiro?

A França precisa mudar e iluminar-se-á por uma mulher,

uma mulher frágil que fica forte pelo Santo Espírito.

Chamada de bruxa por quem deveria me dar asilo,

serei queimada por minha coragem sem sentido.

Tento me esconder na minha casa e no campo,

mas as vozes da guerra continuam me chamando.  

“Joana, venha para a guerra dos cem anos!”

“Joana, venha para a guerra dos cem anos!”

Eu deixo os jarros d’água caírem no chão,

choro, grito e passo a cobrir os meus ouvidos.

Mas Deus fala ainda mais forte com seu Santo Espírito:

“Joana, ouça a missão que levará sua alma ao infinito!”

Eu nunca peguei em espadas, lanças e armas,

mas São Miguel Arcanjo me ensina a lutar.

Manejando a sua santa e iluminada espada,

o anjo me mostra o caminho bélico das almas. 

Eu nunca quis participar da luta nem da guerra,

eu nunca desejei brigas em minh’alma terna. 

Mas, se Deus me chama para ser uma guerreira,

que eu seja, no mundo, a lutadora mais bela.

As vozes me revelam tudo sobre a guerra,

monto no meu cavalo e cavalgo sem destino.

Sou guiada por vozes, sonhos e visões,

penetro na neblina em busca do sentido. 

Cavalgando, atravesso a neblina noturna.

As estrelas brilham belas, e eu respiro fundo,

meu coração tem medo, mas o espírito está pronto. 

Resolvi obedecer ao chamado divino e profundo. 

Aqueles que creem em Ti dizem que sou uma bruxa,

como explicar a todos que é a Tua voz que me puxa?

Eu amo a Igreja, mas ela não vai me compreender.

Eu amo a França, e ela, um dia, vai me agradecer. 

Por Deus, eu fortalecerei o meu espírito!

Pela França, eu aceitarei todos os martírios!

Eu sou uma guerreira iluminada e incompreendida,

uma santa camponesa que preferia estar escondida. 

J'adore l'Église, mais l'Église ne me comprendra pas.

J'aime la France, et elle vous dira merci beaucoup.

Je sais que je mourrai par le feu le plus brillant,

le même feu qui a allumé mon courage. *

Eu adoro a Igreja, mas a Igreja não vai me compreender.

Eu amo a França, e ela dirá muito obrigada.

Eu sei que morrerei pelo fogo mais brilhante,

o mesmo fogo que acendeu a minha coragem.

Faço o que é certo para morrer depois.

Faço o que é justo mesmo se eu for queimada,

pois esse é o destino das almas mais bravas:

transcender a terra nas chamas das suas asas. 

Poesias escrita por Tatyana Casarino. 

 

Joana D'Arc, também conhecida como a "Donzela de Orleans", tendo visões e ouvindo vozes de São Miguel Arcanjo, Santa Catarina de Alexandria e Santa Margarida de Antioquia. 

 Essa poesia é inspirada na história da Santa Joana D'Arc. Muitos versos estão em primeira pessoa, pois quis descrever como seriam as sensações da santa pela perspectiva dela. O meu eu lírico também foi retratado nas entrelinhas, misturando subjetividade, devoção e interpretação artística em cada verso. 

 Muito além do que dizem os livros de história sobre a Joana D'Arc que existiu na realidade, os versos pretendem informar a beleza do mito que foi formado em volta dela. Na poesia, não temos a Joana santa, guerreira e camponesa, mas simplesmente a Joana menina e mulher. A mulher que sentiu um chamado para a guerra e que ficou assustada antes de demonstrar um espírito tremendamente corajoso. 

              

 Uma mulher que parecia pequena, mas que foi chamada para uma grande missão. Já imaginou a sensação? A Joana D'Arc pode ser revivida em você amanhã. O arquétipo virtuoso da alma de Joana pode estar em qualquer alma feminina com coragem e devoção suficientes para lutar pelo que acredita. A Joana pode ser a Maria, a Elisa, a Marcela, a Judite, a Quitéria, a Adriana ou a Tatyana. A nova Joana D'Arc pode estar na alma de qualquer mulher contemporânea. 

*Já escrevi poesias baseadas em outras santas:

*Confira a minha poesia "Transverberação" inspirada em Santa Teresa D'Avila:

https://poetisataty.blogspot.com/2020/01/transverberacao.html

*Confira a minha poesia "A Flor do Carmelo" inspirada em Santa Teresinha do Menino Jesus:

https://poetisataty.blogspot.com/2019/10/a-flor-do-carmelo.html

Tatyana Casarino. 

*Esses versos em francês foram traduzidos em português na estrofe que está logo abaixo deles. 

*Estudei francês na Wizard para realizar o sonho de conhecer os pontos turísticos e religiosos da França. Sou devota de muitos santos franceses, como Santa Joana D'Arc, Santa Teresinha, Santa Catarina Labouré e de Nossa Senhora das Graças. 

*Curiosidade: Santa Teresinha admirava Santa Joana D'Arc. 

Save me from myself

 

Essas ondas angustiadas 

dos mares da minha mente

não me deixam pacificada,

não me deixam dormente.

Há muito tempo, senti o ferrão

que jorrou em minh'alma

todo o veneno do escorpião.

Conheci o purgatório sem calma. 

Desde criança, o mal me persegue,

ele tenta apagar a minha luz e não consegue.

Deus é maior que as ondas do ferrão,

Jesus acalmou a tempestade do coração.

Há oito anos, senti o frio da perseguição.

Hades raptou Perséfone do meu coração.

Fiquei desnorteada no meio da ventania,

senti a angústia das insanas poesias.

Colocaste a espada sobre a minha cabeça,

senti o cheiro do incenso, ouvi as preces.

O nome de Deus recitado em outra língua

expulsou o inimigo e suas fantasias. 

Entre a cruz e a espada,

o inimigo não pode fazer nada.

A espada de São Miguel é abençoada,

sua força divina jamais será derrotada.

Quanto mais o inimigo me perseguia,

mais a minha fé crescia, se fortalecia.

Até o mal é permitido pelos desígnios divinos

para que a luz seja mais valorizada no espírito.

O bem cresce intensamente no combate,

o medo é a mola propulsora da coragem.

A perseguição das trevas foi derrotada.

Eu amo ainda mais a Deus depois de provada.

Michael Arcangelo,

save me from myself.

Michael Arcangelo,

save me from myself.*

São Miguel, porta-estandarte

da Santíssima Trindade,

proteja-me nesse combate,

proteja-me nesse combate.

Na próxima madrugada,

estarei acordada contigo,

cantando louvores divinos

de gratidão ao teu serviço.

São Miguel, sua espada é a chave 

que liberta minha mente nesse combate.

São Miguel, sua força é bem gloriosa

derrota o inimigo e eleva a minha história.

Poesia escrita por Tatyana Casarino.

*Tradução do título:

Salva-me de mim mesma. 

*Tradução da estrofe destacada:

Miguel Arcanjo,

salva-me de mim mesma.

Miguel Arcanjo,

salva-me de mim mesma. 

*Estilo da poesia:

   

*Essa é uma poesia cristã e gótica ao mesmo tempo. Cristã por enaltecer São Miguel Arcanjo e professar a fé católica. Mas também é gótica pela atmosfera sublime, misteriosa e profunda que cita o paradoxo da existência do mal -- Deus é bom, mas o mal existe e é permitido para o fortalecimento do bem através do combate espiritual. 

 Se o cristão combina com o gótico? Sim, desde as antigas catedrais góticas, podemos sentir a união da beleza da luz e do combate à escuridão. As fantásticas gárgulas da Catedral de Notre-Dame de Paris indicam a necessidade de vigilância contínua mesmo para quem segue a luz e a fé. Além da arquitetura e das artes, o gótico também está presente na literatura com a sua aura charmosa e sombria repleta de reflexões profundas. 

   Nem sempre o gótico é "dark". O estilo gótico também pode ser sublimado de forma romântica e até mesmo constar nas poesias religiosas. A aura de mistério do gótico é como uma viagem sombria da alma pelos sentimentos humanos inconfessáveis e indizíveis que somente o poeta consegue iluminar e transmitir os seus "insights" emocionais e espirituais em palavras.

Tatyana Casarino.  

*Oração de São Miguel Arcanjo: 

 

 "São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, sede nosso refúgio contra a maldade e as ciladas do demônio. Ordene-lhe Deus, instantemente o pedimos, e vós príncipe da milícia celeste, pelo Divino Poder, precipitai ao inferno a satanás e a todos os espíritos malignos, que andam pelo mundo para perder as almas. Amém"

*Reunião das minhas Poesias Católicas/Cristãs:

Clique aqui para conferir as minhas Poesias Católicas

*Reunião das minhas Poesias Góticas:

Clique aqui para conferir as minhas Poesias Góticas

Ágape

Vestes brancas no altar e pureza.

Oh! Meu Deus! Como é grande a Tua beleza!

Tu cortaste meus véus com a Tua luz,

revelando-me as verdades da Tua realeza.

Elevo-me à paz do Senhor,

sinto o perfume do Teu Amor.

Derramo pétalas no altar,

hora pura de nobre elevar.

Esse é o amor mais puro

que o meu coração já sentiu.

O doce perfume de Ágape

está no vinho dentro do cálice

Sonhei que estava no convento,

mas via meu véu voar ao vento.

Saí a correr atrás de Deus

que me chamou pelo muro estreito.

Deus sussurrou: "Siga-Me além dos muros."

Depois, desapareceu por uns segundos

dentre as árvores densas da mata.

Saí a correr sonolenta e desesperada.

"Além dos muros, além dos muros..."

Ele me pedia para procurá-Lo no escuro,

sair do convento e correr além dos muros.

Senhor, por que não ficar onde é seguro?

O Senhor usava um lampião e me disse:

"O medo não sugere a sua vocação.

Esconder-se do mundo não valerá por medo,

e eu quero a sua voz falando o que há por dentro."

Segui o Senhor entre as árvores

até ser levada às ruas da cidade.

Cobri os ouvidos ao ouvir as buzinas,

mas Deus quis que eu vivesse a leiga vida.

"Quero que proclame o Meu Nome

no meio desse mundo materialista".

O Senhor me disse para ser comunicadora

e concretizar, no cotidiano, a sabedoria.

Percebi que estava na rua do Fórum,

e, então, Deus sumiu da minha vista.

Compreendi logo a minha vocação:

ser advogada e não ser mais noviça.

Acordei resoluta da minha vocação,

cheia de coragem no meu coração.

Mas, queria seguir unida a Deus,

unida a Deus no meio da tribulação.

Você sabe como é se casar com Jesus?

Casar-se com Deus em seu coração,

mas viver normalmente a vida leiga?

Ser, na terra, menina e, no céu, princesa?

Eu me casei com Deus internamente,

mas, por fora, sou mulher leiga e sorridente.

Deus quis sua beleza por fora e por dentro,

Deus quis minha voz unida a seus desejos.

Sinto as brumas celestes me elevarem,

sutis neblinas da alma, do outro mundo.

Deus me mostrou o que havia de mais profundo,

mas quis que eu caminhasse por fora do muro.

Vivo no mundo sem ser contaminada por ele,

sou leiga sem ser profana e mundana.

Conservo as graças do Senhor no escuro,

como uma flor de lótus que surge da lama.

E, quando quero falar com Deus,

fecho os olhos e vejo o Invisível.

Invoco os anjos e sinto a fé fluir em mim,

como um rio que corre para o mar sem fim.

Amo a Deus em todos os tempos,

amo a Deus sobre todas as coisas.

E eu amarei o Senhor até o fim dos tempos,

quando a velhice tomar minha alma de moça.

Mergulho no rio de Deus,

vejo o voo da divina pomba branca.

Sinto o Seu fogo queimar minha alma,

sinto flores de lótus surgindo da lama.

Sinto que estou a flutuar

nos braços do Amor Ágape.

O grande amor da minha vida é Deus,

Ele é a fonte de alegria dos filhos seus.

Beijo o invisível, abraço o infinito,

sinto a eternidade no espaço da oração.

Sinto a força do universo no meu coração,

eis o Amor Ágape, a face do amor divino. 

Poesia escrita por Tatyana Casarino.

              

   Ágape é uma das palavras gregas para descrever o amor. Ágape simboliza o amor incondicional, o amor que impulsiona o ser humano para a caridade e para a conexão com o divino. Ágape é o amor compassivo e altruísta e, embora não seja o amor a Deus propriamente dito, essa expressão grega é frequentemente usada para descrever o amor puro que sentimos por Deus, especialmente após a influência do cristianismo sobre a palavra. 

     Essa poesia faz parte do meu projeto literário: "Todas as dimensões do amor: de Eros até Ágape". Nessa poesia "Ágape", retrato o amor que sinto por Deus, o amor puro, sereno, incondicional e elevado pelo divino. A vontade de ter uma união com Deus está presente na poesia, bem como o desejo sincero de servir a Deus no meio do mundo. Essa poesia representa a missão de propagar a mensagem de Deus no meio do mundo, traduzindo conhecimentos espirituais em uma linguagem simples. 

      Deus colocou no meu coração a coragem necessária para enfrentar as tribulações do mundo e elevar a minha alma através da sabedoria divina. Jesus ordena que tenhamos coragem para enfrentar as adversidades do mundo e ânimo para superar tudo quando afirma que Ele venceu o mundo (João 16:33). Portanto, amar a Deus não é se esconder do mundo apenas para louvar a Sua glória, mas saber enfrentar o mundo para divulgar a Sua glória através do nosso dom comunicativo. 

Jesus disse: Amai (ágape) ao senhor vosso Deus com todo vosso coração e com toda vossa alma e com toda vossa mente. Este é o primeiro e maior de todos os mandamentos.  (Mateus 22:37-38).

Tatyana Casarino.

Tatyana é Especialista em Direito Constitucional, advogada, escritora e poetisa. 

Transverberação

A alma tem muitas moradas,
mas uma única flecha de fogo 
é capaz de penetrar o coração.
Senhor, deixe-me ser tua bem-amada. 

Bem-aventurados os que choram,
pois eles serão consolados.
As feridas da Tua Justiça, Senhor,
são as minhas graças de amor.

A mente não alcança o céu,
mas o coração voa até o paraíso.
As chagas do Senhor são como mel:
dores que precedem doces sorrisos.

Agora tudo é revelado à alma,
incluindo a causa da angústia.
A angústia é a dor do coração
quando se separa da divina redenção.

Estive longe de Ti, Senhor,
em moradas superficiais da alma.
Mas, agora penetro mais fundo em mim,
sentindo a glória que vem de Ti.

Quando não estamos em comunhão,
quando não nos casamos com o Cristo interno,
o diabo lança os seus loucos redemoinhos
e somos como engaiolados passarinhos.

O nosso Deus não é o da confusão,
nosso Deus é o da ordem e o da clareza:
Ele é a suave intuição daquela beleza
que traz paz dentro do nosso coração.

O diabo, por sua vez, ama a confusão.
Ele é aquele que lança maus pensamentos,
turva a visão e angustia o coração.
Atentemos, pois, aos nossos sentimentos.

Poderíamos dizer que a paz é divina
e a angústia uma louca usurpadora.
O paraíso dos homens é a paz no coração,
como afirmava sabiamente Platão.

Mas, existe uma dor que é boa
e não causa temor nem confusão.
Essa dor que vem do Altíssimo
é uma flecha de fogo ao coração.

A dor da verdade é reta e clara,
a verdade dói, queima e purifica.
As dores que vem retas são do Senhor,
pois as boas dores nos santificam.

Enquanto o diabo, com o seu tridente,
lança perturbações que giram em círculos,
retas flechas caem do Deus onipotente
que lança dores de luz ao caminho.

Como eu amo a dor da verdade, Senhor!
Como eu amo a luz da Tua Justiça!
Infelizmente, as pessoas fogem dessa dor
e preferem vendar os lindos olhos da Justiça.

Atinja-me com as tuas flechas de luz,
queima as minhas entranhas, Senhor!
Faça do meu coração o seu supremo lar
e ensina-me a intensamente a amar.

O fogo do Teu amor rasga a pele,
perfura o coração como uma flecha.
E, quando as minhas entranhas queimam,
suspiro profunda pela doce dor em festa.

Essa é a boa dor da flecha,
o fogo que vem do Altíssimo.
A transverberação é uma festa
que os anjos fazem no espírito.

Aproxima-te, oh! meu anjo, agora
e acerta em meu coração essa flecha.
Já chegou a minha doce e profunda hora
de penetrar nessa dor divina e terna.

É a flecha que penetra na alma?
Ou a alma que penetra na dor?
A fé é fogo que, como o amor,
arde sem se ver, oh! esplendor!


Poesia escrita por Tatyana Casarino.


           

*Transverberação é o fenômeno místico experimentado por alguns santos, tais como São Francisco de Assis, Santa Teresa D'Avila e São Pio de Pietrelcina. Nesse fenômeno, serafins com flechas incandescentes visitam as almas amantes de Cristo. 

*A imagem da postagem é a famosa escultura chamada "O Êxtase de Santa Teresa" de Gian Lorenzo Bernini localizada na Igreja de Santa Maria della Vittoria, em Roma. 

Tatyana Casarino é Especialista em Direito Constitucional, advogada, escritora e poetisa. Tatyana escreve poesias místicas e religiosas. 


             

"Amar pelo bem de ser amado é próprio do ser humano, mas amar pelo bem do amor é próprio dos Anjos." Alphonse de Lamartine, poeta francês (1790-1969). 

"Ao dar-se a Deus, o coração não perde sua natural ternura, pelo contrário, essa ternura cresce ao tornar-se mais pura e mais divina." Santa Teresinha do Menino Jesus (1873-1897). 

                     

        Essa poesia foi inspirada no fenômeno espiritual da transverberação, uma experiência mística onde a flecha de um anjo atravessa o coração de uma pessoa, causando-lhe grande ferida. A dor da transverberação é espiritual e corporal ao mesmo tempo, mas também é um êxtase onde a pessoa atinge um novo estado de consciência e fica "abrasada" no imenso amor de Deus. 

     A transverberação mais famosa da história da Igreja Católica é a de Santa Teresa D'Avila (1515-1582), a primeira mulher que se tornou Doutora da Igreja. Segundos os seus relatos, um anjo de face bela e reluzente apareceu diante dela com um dardo de ouro cuja ponta de ferro apresentava fogo. Ela sentiu o anjo perfurando o seu coração com o dardo diversas vezes ao mesmo tempo em que se sentia abrasada pelo imenso amor de Deus. O seu coração se expandia em amor e ela alcançou o ápice de sua evolução espiritual e o ponto supremo de sua vida, sua obra e sua santidade. 

      Apesar da dor da transverberação ser grande a ponto de causar desconforto no coração e gemidos, não é uma dor angustiante ou confusa. Tal dor é sublime, suave e amorosa e representa o contato mais supremo de Deus e de seu caloroso amor com uma alma. Passamos a expandir o amor de Deus em nosso próprio coração. Como nosso coração, por vezes, é pequeno (literalmente e espiritualmente) para manifestar o fogo do amor de Deus, é preciso que uma ferida o atravesse para que ele possa expressar todas as potências do amor. 

     A santa espanhola Teresa D'Avila (não confundir com a santa francesa Teresinha) jurou fazer sempre o que fosse perfeito e agradável a Deus e sua vida altamente contemplativa atuou intensamente durante a Contra Reforma. Juntamente com São João da Cruz, fundou a Ordem dos Carmelitas descalços (coincidentemente, a Ordem da qual fez parte outra santa chamada Teresa: a santa Teresinha do Menino Jesus séculos depois na França). 

            

   
    Após a partida de Teresa D'Avila para a morada celeste (sua morte ocorreu em 1582), a autópsia revelou que havia a cicatriz de uma profunda ferida. Em 1591 -- quase dez anos após a sua morte e vinte anos depois da transverberação -- exumaram o seu corpo e perceberam que ele estava incorrupto. Mas, então, a pedido de um bispo, o coração de Teresa foi retirado e analisado, sendo exposto na cidade de Alba de Tormes, onde ela morreu. 

         Para a surpresa da população, havia em seu coração uma ferida cicatrizada e com sinais de cauterização -- essa é uma das grandes provas da transverberação. O mais milagroso do fenômeno é o fato de que uma ferida dessa estirpe no coração não matou a santa, a qual conviveu com essa ferida por dez anos. 

                 Muito embora a parte corporal do fenômeno chame a atenção e seja uma importante prova da existência dos milagres e dos acontecimentos místicos, o mais importante de todo e qualquer fenômeno espiritual está no que ocorre no interior da alma do santo. No processo de santificação, o mais importante é o que acontece com o espírito e não o que acontece no corpo. Alguns santos experimentaram chagas espirituais, mas raros foram aqueles que experimentaram chagas corporais também. As chagas corporais, no entanto, são apenas reflexos das chagas da alma. 

              Consoante São João da Cruz, quanto mais intenso é o deleite, e maior a força do amor que produz a chaga dentro da alma, tanto maior é também o efeito produzido na chaga corporal, e crescendo um, cresce o outro. Tal constatação do santo eleva a importância dos fenômenos místicos interiores. Nesse sentido, apesar dos fenômenos corporais parecerem mais fantásticos, os fenômenos espirituais são as forças mais fantásticas que os santos experimentam e as verdadeiras causadoras das chagas do corpo. 

               A santa Teresa D'Avila foi abençoada com os dois fenômenos místicos: o do espírito (aquele que atingiu seu coração espiritual e expandiu o amor e a caridade em sua alma) e o corporal (aquele que atingiu o seu órgão cardíaco de fato). 

       Por fim, salienta-se que a transverberação ocorre quando a alma é completamente invadida pelo amor divino. Deus age na alma para aumentar a caridade nela. É como se fosse um ardente chamado para o amor fraterno, uma ardente vocação para amar o próximo independentemente de como ele seja.


                     

          Ao contrário do que muitas pessoas pensam, a santidade não é atingida após o exercício de um longo "perfeccionismo moralista", mas sim com uma entrega absoluta ao fogo ardente do amor de Deus que supera todo e qualquer entendimento ou moralismo. Em verdade, o caminho da santidade é o caminho do progresso do amor, onde almejamos uma perfeita caridade dentro do coração. Para alcançar esse estágio, é preciso driblar a mágoa, o medo, a revolta diante da rejeição e a tendência a pensar mal de nossos inimigos. 
       Muitos podem pensar que o caminho do amor é um caminho fácil e sentimentalista se comparado ao caminho da penitência. Todavia, o caminho do amor é difícil e grandioso a ponto de abranger todas as glórias e penitências: amar pela dádiva do amor sem esperar recompensa é uma glória e amar os próprios inimigos -- suportando as injúrias e as rejeições com serenidade -- não deixa de ser a mais alta e nobre das penitências. O amor exige que superemos a nós mesmos -- trabalho árduo digno dos santos. 
              Se você se acha mais virtuoso que os seus inimigos ou pares, você ainda não alcançou a suprema e verdadeira virtude da caridade. E não adianta ser virtuoso e isento de caridade na alma para a evolução espiritual e santidade. Se você despreza os pecadores e rejeita quem pensa diferente de você, você está longe de Deus e não perto das graças Dele. O maior sinal de que você está realmente na presença de Deus é um profundo amor por todas as pessoas, incluindo as mais pecadoras. Esse amor é como uma ferida no peito suave e profunda que, embora pareça lânguida, é a força mais suprema do universo. 

Tatyana Casarino. 

Leitura: Carta de São Paulos aos Coríntios. 

1 Coríntios 13 
1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.
3 E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria.
4 O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece.
5 Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;
6 Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade;
7 Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
8 O amor nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;
9 Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;
10 Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado.
11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.
12 Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.
13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.

Saiba mais sobre o fenômeno místico da transverberação, acessando esse link com explicação do Padre Paulo Ricardo:

https://padrepauloricardo.org/episodios/o-que-e-a-transverberacao
Saiba mais sobre as "Moradas da Alma" ou etapas da vida mística segundo Santa Teresa D'Avila:

https://pt.aleteia.org/2016/04/23/moradas-da-alma-as-etapas-da-vida-mistica-segundo-santa-teresa-de-avila/

Saiba mais sobre o "Livro das Moradas" também chamado de "Castelo Interior" e de "As moradas do Castelo Interior", obra escrita por Santa Teresa D'Avila: 

https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Castelo_Interior

A Estrela de Belém

Há muito tempo, esperávamos
por uma estrela que fosse esperança.
Há muito tempo, buscávamos
por uma noite de abundância.

Mirávamos as estrelas do Oriente
quando um astro se revelou.
De alegria, nosso coração chorou
antes da alma ficar sorridente.

Estávamos estudando as estrelas
quando recebemos a revelação interior.
A estrela apontava um menino perfeito
que seria o nosso rei e o nosso salvador.

O céu noturno era o mais belo
e as estrelas eram as mais alinhadas.
Dentre as estrelas, uma se destacava
por revelar nosso tesouro eterno.

Nós estávamos olhando o céu tranquilamente,
quando avistamos a estrela de Belém de repente.
E nós ansiávamos por esse maravilhoso momento,
pois aprenderíamos a domar nossos sentimentos.

Ansiávamos por abandonar as estrelas
e, então, seguir apenas a mais brilhante.
Abandonaremos o Oriente e a astrologia,
partiremos com ouro, incenso e mirra.

Ansiávamos há tanto tempo pela salvação,
sentimos muito por abandonar as estrelas.
Mas, não podemos trair essa nobre missão,
Deus está nos chamando pela nossa conversão. 

Não podemos trair esse chamado,
essa é a nossa hora, eis o supremo dia.
Não seremos mais reis magos,
mas discípulos de um só Messias.

Deus se fez carne para buscar os discípulos,
o amor se fez carne para mostrar o caminho.
Não precisamos mais estudar a astrologia,
pois Ele será o caminho, a verdade e a vida.

Não será mais preciso estudar os astros
para domar os sentimentos do espírito.
Ele nos ensinará a caminhar sobre as águas
e a dominar todos os nossos sentidos. 

Ele que é a pura luz da nossa sonhada salvação
merece ver nossos joelhos dobrados no chão. 
Vamos amar o Senhor intensamente para sempre
pela sua humildade em ser o nosso presente.

Vamos levar presentes ao Senhor:
ouro, incenso, mirra e o nosso amor.
Vamos louvar a sua glória no presépio,
porque Ele é o rei de todos os séculos.

Vamos nos entregar ao Senhor docemente
e deixar que Ele reine em nossa alma eternamente.
Não precisamos mais temer as estrelas violentas,
pois Ele nos ensinará sobre bondade e fortaleza.

Chegamos em Jerusalém para adorá-lo,
mas descobrimos que Ele está em Belém de Judá.
A estrela-guia apontou a doce estrada 
onde o menino e Maria estariam em casa. 

Ajoelhados diante do Senhor Jesus,
adoramos a Sua luz desde o nascimento.
Um sonho nos revelou outra estrada,
porque a intenção de Herodes era equivocada. 

E, assim, partimos pelo mundo,
guiados por apenas uma estrela.
Toda a salvação está contida Nele,
abandone tudo e seja filho Dele.


Poesia escrita por Tatyana Casarino.


                   

   Essa é uma poesia de Natal que eu escrevi para contar a história dos Reis Magos. Eu transformei o trecho bíblico "Visita dos Magos" do Evangelho Segundo São Mateus em uma poesia. Segundo a Bíblia Sagrada da Editora Ave-Maria, a tradição popular aponta que os magos eram reis. Entretanto, não há certeza sobre a origem deles. 

   Por outro lado, alguns estudiosos afirmam que eles eram sábios, astrônomos ou astrólogos. É importante ressaltar que, consoante uma revelação interior, os reis magos descobriram a relação entre o astro e a chegada do Messias ao nosso mundo. 

     Segundo a tradição católica, os reis magos abandonaram a astrologia para seguirem os preceitos da religião cristã. A história da conversão dos reis magos inspirou a poesia, pois representa a transição de uma jornada astrológica do sentido da vida para uma jornada puramente cristã. Cristo passou a ser a única estrela-guia para os reis magos quando eles perceberam a divindade do menino que nascia naquela inesquecível noite iluminada pela Estrela de Belém.  

        De alguma forma, essa conversão dos reis magos tem vínculo com a jornada do meu autoconhecimento e da minha fé. Sempre fui amante de astrologia e estudo a relação entre os astros e o comportamento humanos há anos para aprender a arte da tolerância e do autodomínio. Todavia, quando aprofundei a minha fé em Cristo, deixei de depender do estudo das estrelas, pois percebi que todas as respostas para o autodomínio e para a minha evolução estavam Nele. 

           Respeito muito a astrologia, visto que suas ferramentas me ajudaram no processo evolutivo e espiritual por muitos anos. Respeito todos os arquétipos astrológicos e reconheço que é um estudo que faz muito sentido. Todavia, quando preciso de uma inspiração para o meu dia, abro a Bíblia para encontrar a motivação e o consolo que necessito ao invés de ler o meu horóscopo diário. Sei que todas as respostas estão em Cristo. Sigo Aquele que não é arquétipo nem símbolo, mas sim um Deus vivo que se fez carne para nos salvar. 

             Não acredito que o estudo dos astros seja mau. Desde que tal estudo não seja usado para o mal e não seja idolatrado como arte de adivinhação, pode ser um estudo bom que propicia ferramentas de autoconhecimento. Não podemos idolatrar as estrelas. Devemos sempre saber Daquele que criou as estrelas e é mais forte e brilhante que todas elas. Mas não vejo mal algum em admirá-las. Contemplar o belo é divino e, além do mais, foi Deus quem colocou as estrelas no céu. Se elas nos mostram algum caminho, vamos seguir as suas luzes.

                       

           

             Do mesmo modo que uma estrela conduziu os reis magos até Jesus, por que não se guiar pelas estrelas para chegar até Ele? Quando verdadeiramente amamos Jesus, vemos Jesus em todas as partes, incluindo as estrelas. Não acredito nos religiosos que veem o diabo em tudo -- esses ainda não sentiram Jesus em todo o seu coração de verdade. Acredito naqueles que veem Jesus em tudo e até mesmo nas estrelas -- esses sim penetraram nos mistérios de Jesus.

           Por fim, é possível crer que a Bíblia faz fortes referências à astrologia nessa passagem de Jó:

31. És tu que atas os laços das Plêiades, ou que desatas as correntes do Órion?

32. És tu que fazes sair a seu tempo as constelações, e conduzes a grande Ursa com seus filhinhos?

33. Conheces as leis do céu, regulas sua influência sobre a terra?

   Ressalta-se que Plêiades, Órion e grande Ursa são nomes de constelações muito estudadas pelos astrólogos. Segundo alguns místicos, o estudo dos astros revelaria as leis do céu e sua influência sobre a terra. Mas é apenas Deus que faz sair no tempo Dele as constelações.

Tatyana Casarino. Tatyana é Especialista em Direito Constitucional, Advogada, escritora e poetisa.